torang5

زنان چگونه در دل بحران، همزمان حافظ آرامش خانواده و یکی از پیشران‌های مهم کار و تولید در جامعه‌اند؟

سمیه گلپور، دکترای فقه و حقوق،

استادیار دانشگاه، رییس کانون عالی انجمن‌های صنفی کارگران ایران

🔸️ #یادداشت_اختصاصی

در دوره‌هایی که جامعه با بحران‌های بزرگ روبه‌رو می‌شود ــ چه بحران‌های نظامی- امنیتی، چه فشارهای اقتصادی و اجتماعی ــ نقش نیروهای اجتماعی در حفظ پایداری زندگی روزمره بیش از هر زمان دیگری آشکار می‌شود. در این میان، زنان یکی از مهم‌ترین ستون‌های حفظ جریان زندگی، تولید و امید اجتماعی هستند. تجربه تاریخی ایران نیز نشان داده است که هر زمان جامعه با شرایط دشوار مواجه شده، زنان نه تنها در حوزه خانواده بلکه در عرصه کار، تولید و خدمات اجتماعی حضوری فعال و تعیین‌کننده داشته‌اند.

در شرایطی که امروز جامعه ما با تجربه تلخ تجاوز به حریم سرزمینی و حتی فضای شهری روبه‌رو شده است، اهمیت نقش‌های اجتماعی زنان بیش از گذشته نمایان می‌شود. وقتی ناامنی یا تهدید تنها به خطوط نظامی محدود نمی‌ماند و شهرها و زندگی روزمره مردم را نیز درگیر می‌کند، نخستین سنگر حفظ آرامش و ثبات اجتماعی خانواده است؛ و در این میان زنان نقشی کلیدی در حفظ این تعادل ایفا می‌کنند. زنان در بسیاری از خانواده‌ها مدیران عاطفی و اجتماعی خانه‌اند؛ کسانی که می‌توانند با تدبیر، آرامش و امید، از فرسایش روحی اعضای خانواده جلوگیری کرده و روحیه مقاومت و ایستادگی را در محیط خانواده زنده نگه دارند.

تاب‌آوری اجتماعی مفهومی است که در سال‌های اخیر در ادبیات جامعه‌شناسی و مدیریت بحران اهمیت زیادی یافته است. جامعه‌ای تاب‌آور است که بتواند در شرایط دشوار، کارکردهای اساسی خود را حفظ کند و پس از بحران دوباره به مسیر رشد بازگردد. در این فرآیند، زنان یکی از مهم‌ترین عوامل شکل‌دهنده به تاب‌آوری اجتماعی هستند؛ زیرا آنان در عین حضور در عرصه‌های اقتصادی و حرفه‌ای، نقش محوری در حفظ پیوندهای عاطفی، انسجام خانوادگی و مراقبت اجتماعی دارند.

اگر از منظر اقتصاد اجتماعی به موضوع نگاه کنیم، یکی از مهم‌ترین سرمایه‌های هر کشور نیروی انسانی آن است. زنان نیمی از این سرمایه انسانی را تشکیل می‌دهند و ظرفیت‌های حرفه‌ای، مهارتی و کارآفرینانه آنان می‌تواند نقشی تعیین‌کننده در پایداری اقتصاد ملی ایفا کند. در شرایطی که کشور نیازمند تقویت تولید، حفظ اشتغال و افزایش تاب‌آوری اقتصادی است، حضور فعال زنان در بازار کار و عرصه‌های تولیدی می‌تواند به شکل مستقیم بر افزایش بهره‌وری و در نهایت بر رشد تولید ناخالص داخلی اثر بگذارد.

بسیاری از زنان ایرانی امروز در حوزه‌های گوناگون از کارگاه‌های کوچک و مشاغل خانگی گرفته تا صنایع، خدمات، آموزش، بهداشت و فعالیت‌های کارآفرینانه نقش‌آفرینی می‌کنند. این حضور تنها به معنای مشارکت اقتصادی نیست؛ بلکه به معنای تقویت روحیه مسئولیت‌پذیری اجتماعی و حفظ پویایی جامعه در شرایط پیچیده است. زنانی که همزمان نقش‌های متعددی را بر عهده دارند ــ از مدیریت خانواده تا فعالیت حرفه‌ای ــ در واقع یکی از مهم‌ترین موتورهای استمرار زندگی اقتصادی و اجتماعی کشور محسوب می‌شوند.

📝 فصلنامهٔ اقلیما

مجلهٔ تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه

🔘 دعای امام صادق (ع) که اشک ایشان را جاری کرد

▪️ابن ابی‌یعفور نقل می‌کند که امام صادق علیه‌السلام در حالی که سر به آسمان بلند کرده بود، با حالتی عمیق و گریان این دعا را می‌خواند:  
«خدایا! مرا به اندازه یک چشم به هم زدن (نه کمتر و نه بیشتر) به خودم واگذار مکن.»

▫️سپس رو به ابن ابی‌یعفور کرد و فرمود: خداوند حتی به اندازه یک چشم به هم زدن، حضرت یونس بن متی را به خودش واگذار کرد و او در همان لحظه مرتکب گناه شد.  

▪️ابن ابی‌یعفور پرسید: آیا به کفر رسید؟ امام فرمود: خیر، اما در آن لحظه مرگ، هلاکت و نابودی است.

🏴 شهادت جانسوز شیخ الائمه و رئیس مذهب شیعه امام جعفر صادق علیه السلام را تسلیت می گوییم.

🔗 برای مشاهده مقاله روی لینک زیر بزنید:

http://wikifeqh.ir

امام_صادق_از_نگاه_شاگردان
 

  ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

به مناسبت روز جمهوری اسلامی 

🔹امام خمینی در ۱۲ فروردین ۱۳۵۹ فرمودند: «روز دوازدهم فروردین، سالروز رسمیت یافتن حکومت مستضعفین بر مستکبرین در ایران است؛ سالروز تحقق وعده حق تعالی است. و منّت خدای را که ملت مستضعف ایران بر مستکبرین جهان _چه شرقی چه غربی_ چیره و پیروز شد…دوازده فروردین، روز غلبه جنود الله بر جنود شیطان و روز فتح و نصر خدا و بندگان مومن به اوست.»

▫️توضیح اینکه انقلاب‌ها معمولاً برآمده از تضادهای طبقاتی، منافع مادی یا کشمکش‌های سیاسی‌اند، اما آنچه انقلاب اسلامی ایران را از دیگر تحولات معاصر متمایز می‌سازد، جوهره توحیدی و فطرت‌گرای آن است. این انقلاب نه صرفاً جابه‌جایی قدرت، بلکه احیای هویتی بود که در هجوم مدرنیته غرب‌زده به محاق رفته بود.

▪️مردم، پس از قرن‌ها، بار دیگر خویشتن خویش را در آینه اسلام ناب بازشناختند و در یک حرکت عظیم تاریخی، تجلی عینی قاعده «الناسُ علی دینِ مُلوکِهم» را دگرگون ساختند.

🔸#امام_خمینی مصلحی تمدنی بود که اراده ملت را از حصارهای ذهنی و تحمیلی عبور داد. او نه با تکیه بر ابزارهای قدرت مادی، بلکه با احیای آگاهی توحیدی، ملتی را به قیام فراخواند. این تحول، برخلاف انقلاب‌های مدرن، نه برپایه اقتصاد و ماتریالیسم، بلکه بر شالوده ایمان و معنویت استوار شد.

🔹آنچه در این انقلاب رخ داد، همان لحظه تاریخی بازشناسی در امت اسلامی بود؛ لحظه‌ای که مردم با چشمی بینا و قلبی بیدار، هویت اصیل خود را از پس غبار استبداد و استعمار بازیافتند. این حرکت، نقطه عزیمت تمدنی بود که نه تنها نظم منطقه‌ای را دگرگون ساخت، بلکه بیداری‌ای فراگیر را در جغرافیای مقاومت رقم زد. انقلاب اسلامی، آغاز بازگشت اسلام به جایگاه تمدنی خود بود، گام نخست در مسیری که پایان آن، تجلی کامل عدالت و حاکمیت حقیقت در زمین خواهد بود.

به تعبیر امام بزرگوار ما:«…صبحگاه ۱۲ فروردین _که روز نخستین حکومت الله است_ از بزرگترین اعیاد مذهبی‌‌ ‌‌و ملی ماست. ملت ما باید این روز را زنده نگه دارند… دوازده فروردین، روز غلبه جنود الله بر جنود شیطان و روز فتح و نصر خدا و بندگان مومن به اوست. ملت ایران این روز را #عیدی_اسلامی_ملی تلقی می‌کند. و آن روز فتح مطلق و نصر به تمام معناست که همه مستضعفین جهان را این نور سنت الهی و سایه پرچم نَصرٌ مِنِ الله فرا گیرد.»

▫️امروز، در آستانه‌ی #روز_جمهوری_اسلامی، بازخوانی یک حقیقت همیشه زنده را جشن می‌گیریم: حقیقتی که در آن، ملت با اراده‌ی خود، نظامی بر پایه‌ی ایمان بنا نهاد و نشان داد که تمدن‌ها وقتی از چشمه‌ی وحی سیراب شوند، هرگز خشکی نمی‌پذیرند. آنچه در دوازدهم فروردین رقم خورد، تولد مجدّدِ امتی بود که تصمیم گرفت سرنوشت خود را با معیارهای آسمانی بسنجد. امروز، پس از دهه‌ها مقاومت، همان اراده‌ی توحیدی همچنان چراغ راه است؛ چراغی که در شب‌های تیره‌ی تهدید و تحریم و جنگ ترکیبی، مسیر را برای نسلی روشن می‌کند که می‌داند پیروزی از آنِ کسانی است که «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا» را با تمام وجود باور دارند و در عمل، مصداق آن می‌شوند.

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا…»

خدا به كسانی از شما كه ایمان آورده و كارهای شایسته انجام داده‌اند، وعده داده است كه حتماً آنان را در زمین جانشین [دیگران‌] كند، همان گونه كه پیشینیان آنان را جانشین [دیگران‌] كرد، و قطعاً دینشان را كه برای آنان پسندیده به سودشان استوار نماید، و یقیناً بیمشان را تبدیل به امنیت كند، [تا جایی كه‌] فقط مرا بپرستند [و] هیچ چیزی را شریك من نگیرند.

سوره نور، آیه ۵۵

✍ میلاد حسن زاده

✔️@Milad_Hasanzadeh

🔹‌بیت‌المقدس، نخستین قبله و سومین شهر مقدس مسلمانان، نیز شهری مقدس برای یهودیان و مسیحیان می‌باشد.

🔸اگرچه بیت‌المقدس از ابتدا به عنوان مکانی مقدس بود، اما در زمان حضرت داوود و سلیمان گسترش یافت و از مراکز جمعیتی و تمدنی آن زمان شد که بخش مذهبی آن با مدیریت خاخام‌های یهود اداره می‌شد. 

🔹با گرایش قسطنطین امپراطور روم به مسیحیت، این شهر در اختیار مسیحیان قرار گرفت تا زمانی که مسلمانان در راستای گسترش اسلام برای فتح بیت‌المقدس به راه افتادند.

🔸در اواخر قرن پنجم هجری، غربی‌ها با بهانه‌هایی از جمله نجات این شهر از دست مسلمانان، به فلسطین حمله کردند. بنابر گزارش برخی منابع تاریخی، تنها در مسجد الاقصی حدود هفتاد هزار نفر کشته شدند.

🔹فتح بیت‌المقدس توسط صلاح‌الدین ایوبی: مسلمانان وارد شهر شدند، بر سر قبة الصخره، صلیب بزرگی بود، تعدادی از مسلمانان از آن بالا رفتند و آن را از جای کندند و بانگ الله اکبر در مسجد الاقصی برخاست. زمانی که بیت‌المقدس از دشمن خالی شد؛ صلاح‌الدین فرمان داد بناهای مقدس را به همان شکل نخستشان درآورند؛ زیرا مسیحیان در آن‌ها تغییراتی پدید آورده بودند و فرمان داد تا مسجد و صخره را پاکیزه کردند. 

🔸از آن هنگام به بعد بیت‌المقدس عملاً در اختیار مسلمانان بود تا زمانی که در سده اخیر این منطقه تحت قیمومیت انگلیس قرار گرفته و به دنبال آن، یهودیان صهیونیست توانستند با کمک حکومت‌های غربی، سرزمین فلسطین را به کنترل خود درآورند.

🔗 برای مشاهده مقاله روی لینک  بزنید:

💢 شبهه: اگر در #شب_قدر سرنوشت ما نوشته میشود، چه لزومی دارد هر سال شب قدر تکرار شود؟

چرا یکبار برای همیشه نوشته و #ثبت نمیشود؟

قرآن که نازل شده و دیگر تکرار نمیشود پس هرسال شب قدر گرفتن لزومی ندارد.

🔆 پاسخ شبهه :

1⃣ شب قدر منحصر در شب نزول قرآن و سالی که قرآن در آن نازل شد نیست بلکه با تکرار سال ها، آن شب نیز تکرار می شود. یعنی در هر ماه رمضان شب قدری است که در آن شب امور سال آینده تقدیر می شود.

2⃣ نزول قرآن به طور یکپارچه در یکی از شب های قدر چهارده قرن گذشته ممکن است ولی تعیین حوادث تمامی قرون گذشته و آینده در آن شب بی معنی است.

3⃣ کلمه «یفرق» در آیه شریفه «فیها یفرق کل امر حکیم» در سوره دخان به خاطر مضارع بودنش، استمرار را می رساند و نیز کلمه «تنزل» در آیه کریمه «تنزل الملائکه و الروح فیها باذن ربهم من کل امر» به دلیل مضارع بودنش دلالت بر استمرار دارد.

4⃣ از ظاهر جمله «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن» چنین برمی آید که مادامی که ماه رمضان تکرار می شود آن شب نیز تکرار می شود. پس شب قدر منحصر در یک شب نیست بلکه در هر سال در ماه رمضان تکرار می شود.

5⃣ در این خصوص در تفسیر برهان از شیخ طوسی از ابوذر روایت شده که گفت: به رسول خدا(ص) عرض کردم یا رسول الله(ص) آیا شب قدر شبی است که در عهد انبیا بوده و امر به آنان نازل می شده و چون از دنیا می رفتند نزول امر در آن شب تعطیل می شده است؟ فرمود: «نه بلکه شب قدر تا قیامت هست.»

6⃣ تکرار شب قدر در هر سال نشانه اهمیت دادن خداوند منان بر بنده های خودش است که بتوانند با استغفار و مناجات هر سال سرنوشت خود را تعیین کنند و بنوعی تبین قضیه اختیار انسان است. که انسان با توبه و استغفار میتواند زندگی جدید و خداپسندانه آغاز کند ، پس شایسته است از فرصتی که خداوند متعال در شب قدر برای ما فراهم کرده استفاده احسن کنیم، انشاءالله