در این سقف بزرگ که در هر ثانیهاش نفسی میمیردو نفسی میآید باید که جایی باشد تا با خیال راحت و دلی آسوده روزهای زندگی را سپری کنیم و برگ جدیدی از زندگی را ورق بزنیم به اسم خانه. خانه یعنی جایی که دلی آسوده سر بر بالین بگذاریم و با دلی خوش سر از بالش برداریم.
ولی گاهی با وجود داشتن شرایط مالی مناسب نمیتوانیم خانه دلخواه و مورد پسند خود را پیدا کنیم و در آن آرامش پیدا کنیم.
دعاهای مختلفی در روایاتها برای رفع مشکلات و برآورده شدن حوائج از بزرگان دینی نقل شده است.
یکی از این دعاها ذکر و دعای تضمینی برای زود خانهدار شدن است. گاهی با خود فکر میکنیم چگونه ذکر گفتن و دعا خواندن میتواند در مسئلهای مهم مانند خانهدار شدن تاثیر داشته باشد. بهترین جواب برای این موضوع حدیثی از امام باقر علیه السلام میباشد، ایشان در جلد چهارم از کتاب اصول کافی فرمودند: “الدُعا یَرُدُ القَضا وَ قَد اُبرِمَ اِبراما” یعنی تاثیر دعا چنان است که حتی مقدرات حتمی الهی را نیز تغییر میدهد.
۱۱ دعای سریع و مجرب به موجب خانه دار شدن
آیه هایی مجرب برای خانه دارشدن
۱ _ أیه 29 سوره مومنون 25 بار بعد هر نماز
رب انزلی منرلا مبارکا و انت خیر منزلین : این ذکر گفتنش بیش از ۶ دقیقه نمی شه و ارزش بالایی داره چرا که بعد از مدتی که مداومت به گفتن این ذکر کنید جواب می ده و البته نباید شک کنید که ما که بی کاریم و بی پول نمی شه صاحب خونه بشیم و باید باور داشته باشید خدا این کار را بخواد انجام بده میشه و خدا قادر به انجام هر کاری هست.
2 _ بعد از نماز صبح ۷۰ مرتبه این آیه شریـفه را تلاوت کنیــد
3 _14 بار عد هرنماز برو سجده و بگو یا “جوادالائمه ادرکنی”
4 _ نذر نون و خرما برای خانم ام البنین برای خونه دار شدن زود جواب میده.
5 _1400 تا صلوات هدیه به حضرت موسی بن جعفر رو حتما بخونید خیلی مجربه.
6 _ اگه کسی دوست داره زودتر صاحب خونه نذر کنه 7 سال پشت سر هم روز وفات امام رضا آش بپزه ، حالا تو این چی صاحب خونه بشه یا نشه درضمن این آش به آش مستاجر معروفه هر کی پخته در این روز عزیز نتیجه گرفته حتما نباید یک دیگ گنده باشه اندازه 7 کاسه اش باید بدی بیرون انشالله همه مستاجرین صاحب خونه بشن.
7 _ در کل برای خونه دار شدن توسل به “جواد الائمه” مهمترین توسله
یک سوره یس و سه مرتبه توحید(میدونید که هر مرتبه توحید رو خوندن یک سوم قرآن دونستن) و یک دور تسبیح صلوات به نیت قربتا الی ا… تقدیم به جواد الائمه
دو رکعت نماز حاجت و توسل به امام جواد (علیه السلام )
* برای کسب اطلاعات بیشتر میتوانید به لینک ایلیامراجعه کنید.
بهترین دعاها برای دفع شر دزد از خانه و اموال می خوانیم در رکعت اول سوره حمد و سوره قدر و در رکعت دوم سوره حمد و سوره کوثر بعد در قنوت سه مرتبه آیه ” امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء “ را می خوانیم بعد از اینکه سلام نماز را خواندیم به سجده می رویم و با تضرع 9 مرتبه می گوییم.
(یا جواد الائمه ادرکنی)
8 _ دعای مقاتل ابن سلیمان هم هست اول بایدنیت کنی 100 بار بخونی 100 بار پشت سر هم بدون اینکه بینش حرفی بزنی.
9_ چهارشنبه ی آخر صفر قبل از غروب آفتاب زیر آسمان بخوانید اول نماز حاجت و بعد سوره های:
الم نشرح
والتین
اذاجاء
قل هوالله
ناس
فلق
(هرکدام به ترتیب 6 مرتیه)
و قبل از طلوع آفتاب پنجشنبه ی اخر صفر همین اعمال (نماز حاجت و سوره ها) >> هرکدام به ترتیب 7 مرتبه.
تا سال آینده صاحب خانه میشوید انشالله
10 _ چهارشنبه اخر ماه صفر و غنی شدن
روایت شده است : هر کس در روز چهارشنبه آخر ماه صفر سوره الم نشرح( انشراح ) و والتین و اذاجاء(نصر) و قل هو الله احد معوذتین ( فلق و ناس ) و فاتحه الکتاب
هر یک را ۷ مرتبه بخواند حق تعالی او را غنی گرداند و از مقربان درگاه او شود.
آیینهای نوروزی در این استان به دو بخش پیش و پس از نوروز تقسیم میشود.
نوروز خوانی
یکی از آداب استقبال از نوروز در استان سمنان نوروزخوانی است، این آیین که درگذشته رواج بیشتری داشته بیشتر از نیمه دوم اسفندماه آغاز میشود.
نوروزخوانان بصورت فردی و یا درگروههای دو و سه نفره در محلههای شهر و روستا گردش کرده و با خواندن ابیاتی فرارسیدن نوروز باستانی را نوید میدهند.
صدسلام وسی علیک صاحب خانه سلام علیک
سلام من بگیرعلیک ازجانب مُلا بیگ
نوروزسلطان آمده گُل درگلستان آمده
مژده دهیدبه دوستان نوروزسلطان آمده
بهارآمد، بهارآمدخوش آمد علی باذوالفقارآمدخوش آمد
نکته جالب اینجاست که درمیان ابیات و اشعار نوروزخوانی در استان سمنان، مضامینی در ارتباط با مدح مولا علی (ع) و دیگر امامان وجود دارد.مرسوم است که صاحبخانه اقلامی، چون برنج، شیرینی، نقل، گردو و یا وجه نقد به نوروز خوانان هدیه داده و وی نیز در مقابل برای سلامتی اهل خانه و برآورده شدن حاجات آنان دعا میکند.
کاشت سبزه
یکی دیگر از آیینهای استقبال از بهار در استان سمنان، رویاندن دانه گندم، جو، عدس، شاهی و. برای تهیه سبزه نوروزی است، زنان کدبانو سبزه را در ظروف مختلف و یا بر روی کوزههای گلی سبز میکنند. در شهر سمنان و برخی دیگر نقاط نهادن پیاز گُل نرگس، سیر و سُنبل در میان کوزههای حفره دار مرسوم است.
پخت سمنو
از دیگر ایین نوروزی در این استان پخت سمنو در روزهای پایانی سال است، آداب و رسوم مربوط به پخت سمنو در شهرهای سمنان و مهدیشهر به نسبت دیگر نقاط چشمگیرتر است.
کار تهیه سمنو اغلب با همیاری زنان فامیل و یا محله صورت میگیرد، برپایی مجلس روضه حضرت زهرا (س) و ذکر دعا و نیایش در هنگام پخت سمنو متداول بوده و بسیاری از خانوادهها نیز بنابر نذر خود همه ساله اقدام به پخت سمنو و تقسیم آن بین آشنایان و اهل محل میکنند.
خانه تکانی
با نزدیک شدن سال نو اهالی اقدام به شستشو اثاثیه منزل، فرش و… کرده و با پاکیزگی به استقبال از بهار طبیعت میروند.
در برخی نقاط شهری و روستایی این استان، زنان با تهیه دوغابی از گل قرمز و یا سفیدرنگ به تجدید نمای دیوارهای گلی خانه میپردازند.
درشهرمُجن، روستای هیکو و مناطق خطیرکوه، کالپوش، کوه زر و خوارتوران میتوان تصاویر زیبایی از آیین استقبال از نوروز را در روزهای پایانی سال مشاهده کرد.
چهارشنبه سوری
زردی من از تو ، سرخی تو از من
در غروب آخرین شب چهارشنبه سال نوجوانان با افروختن چند تَل آتش با شادی از روی آن پریده و میگویند: ‘زردی من از تو/ سرخی تو از من/ غم برو شادی بیا/ محنت برو روزی بیا/ نمد برو قالی بیا’
از دیگر آداب این شب رسم ‘فالگوش’ است که بنابر آن برخی افراد حاجتمند با فالگوش ایستادن درمحل گذر و یا سایر محل ها، براساس شنیدههای خود برآورده شدن حاجتشان را تعبیر میکنند.
شال اندازی
رسم ‘شال اندازی’ نیز در برخی روستاهای گرمسار و منطقه کالپوش شاهرود در این شب انجام میشود، برای این منظور جوانان شال خود را درخانههای اهل محل انداخته و به انتظار مینشینند، صاحب هر خانه با دیدن شال مقداری میوه، شیرینی، نقل و … در میان شال نهاده و به صاحبش می دهد.
قاشق زنی
در دیگر نقاط، جوانان با پوشاندن چهره خود و اجرای رسم ‘قاشق زنی’ به درخانهها رفته وبا زدن مداوم قاشق به کاسه فلزی صاحب خانه را از حضور خود برای دریافت هدیه مطلع میکنند.
انجام بازیهای محلی، شکستن کوزه به نشانه رفع بلا، پخت آش در آخرین چهارشنبه سال به نیت طلب حاجت و بخت گشایی و نیز تهیه سبزی پلو و یاخورش سبزی برای شام از دیگر آداب این شب درنقاط مختلف استان است.
شب علفه
دربرخی نقاط استان اهالی دو شب مانده به آغاز سال نو را در اصطلاح عرفه (علفه) اموات نامیده و در این شب برای شادی روح درگذشتگان خود خیرات میکنند
پخت نان روغنی موسوم به’ گولاچ’ و زیارت قبور دراین مناسبت متداول است، یک شب مانده به سال نو به نام علفه زندهها نامیده شده و آداب خاصی دراین شب برگزار میشود.
شاهرودیها باجمع کردن نوعی سبزی صحرایی برای شام علفهِ ‘شنگی پلو’ و در سمنان و دامغان زنان سبزی پلو و یا رشته پلو میپزند.
چیدن گیاهان صحرایی ازجمله شنگ، گندمک و سلمه از دیگر آداب این روز است، در شهر سرخه نیز پخت غذایی متشکل از هفت نوع ماده غذایی و در برخی نقاط با ۱۳ نوع، درشب علفه انجام میشود.
هدیه دادن
یکی دیگر از آیینهای نوروزی ارسال هدایا و عیدانه برای دختران نامزد دار و یا عقدی توسط خانواده داماد است.
برای این منظور تعدادی از زنان فامیل همراه با مجمعهای حاوی کفش، روسری، چادر، کله قند قطعهای طلا وبه خانه دختر رهسپار شده و هدایا را تقدیم میکنند. تهیه و ارسال عیدانه داماد نیز توسط مادرعروس انجام میشود.
چیدن سفره هفت سین
در لحظات پایانی سال مرسوم است که سفره هفت سین را درخانه گسترده و اقلام آن شامل سکه، سیب، سنجد، سماق، سبزه، سیر و سمنو را در میان سفره میگذارند.
در بسیاری از نقاط، اهالی علاوه بر موارد نامبرده سفره نوروزی خود را با نهادن آینه، قرآن، ظرف آب، نارنج، ماهی قرمز، شمع یا چراغ، نان محلی، انجیر خشک، نخود و کشمش، گردو و بادام، گلاب پاش، تخم مرغ رنگ شده، میوه، حلوا، نمک و گُل مزیّن میکنند.
سفره نوروزی غالبا در اتاق مهمانی گسترده شده و تا پایان تعطیلات برای پذیرایی از مهمانان مهیاست.
زیارت اهل قبور
در برخی نقاط از جمله شاهرود عدهای از خادمان مساجد و تکایا اقدام به تهیه ‘آب دعا ‘ در ساعت پایانی سال میکنند.
برای این منظور آیات قرآن، اسماءالله و ذکر هفت سلام (سلام قولا من رب الرحیم، سلام علی نوح فی العالمین، سلام علی موسی و هارون، سلام علی آل یاسین، سلام علی ابراهیم، سلام علیکم طبتم فادخلوها خالدین، سلام علیکم طبتم بما صبرتم فنعم عقبی الدار) با مرکب زعفران بر روی سطح ظروف چینی تحریر شده و سپس در میان تشت آب فرو برده میشود، در اولین دقایق سال نو آب دعا به نیت تبرک و شفا بین حاضرین تقسیم میشود.
حضور پر شمار اهالی در امامزاده ها، اماکن مذهبی وگلزار شهدا در هنگام تحویل سال نیز در کلیه نقاط استان مرسوم است.
دعا هنگام تحویل سال
پس از حلول سال نیز افراد خانواده با یکدیگر دیده بوسی میکنند و با دعای خیر برای همگان بهار طبیعت را جشن میگیرند، پدر خانواده با گشودن قرآن مبلغی پول به هریک از اعضای خانواده عیدی میدهد که این وجه را در اصطلاح ‘دست لاف’ میگویند.
ورود شگون
در همین لحظات برخی خانوادهها ورود فردی خوش قدم با عنوان ‘شگون’ یا’شگوم’ را انتظار میکشند، این شخص که غالبا نوجوان و از سادات فامیل یا محله است همراه با سینی حاوی کوزه آب، سبزه، قرآن، نمک و. در اولین دقایق سال نو به عنوان اولین شخص به خانه قدم نهاده و با تبریک فرا رسیدن نوروز، عیدی خود را از پدر خانواده دریافت میکند.
انتخاب شخص شگون که اهالی به قدم خیر و با برکت او باور دارند بنا بر تجربه و یا استعانت از استخاره صورت میگیرد، در بین دامداران و عشایر نیز مرسوم است که شگون بّره سفید کوچکی را به باور برکت دام و حشم با خود به خانه میآورد.
دید وبازدید
دید و بازدید ازدوستان و آشنایان نیز با گذشت دقایقی از تحویل سال آغاز شده و تا پایان تعطیلات نوروزی ادامه مییابد.
مرسوم است که در ابتدا کوچکترها به دیدن بزرگان فامیل و طایفه رفته و سال نو را به آنها تبریک میگویند، در برخی نقاط نیز دید و بازدیدهای نوروزی توسط مردان وزنان بصورت جمعی وجداگانه انجام میشود.
دیدار از علماء، خانواده شهدا و کسانی که به تازگی عزیزی را از دست داده اند نیز همواره بین مردم استان سمنان مرسوم است.
دادن عیدی به کوچکترها، زیارت قبور، صله رحم و انجام بازیهای محلی از دیگر آداب نوروزی در این استان است.
سیزده بدر
آخرین روز از تعطیلات نوروزی نیز به تفرّج در دامن طبیعت اختصاص دارد، این روز فرخنده را اعضاء خانواده و فامیل در دامن کوه، صحرا و باغات سپری میکنند.
پخت انواع آش وغذاهای محلی ازجمله سبزی پلو، ته چین، آش رشته، آش انار، انجام بازیهای محلی و تاب سواری، خواندن ابیات و ترانههای محلی و نیز انداختن سبزههای نوروزی در آب روان از جمله آداب این روز است، گره زدن سبزه به نیّت حاجت طلبی و بخت گشایی از دیگر باورهای اهالی دراین روزاست.
برای اشنایی بیشتر با اداب ورسوم نوروز باستانی در سمنان به لینک زیر مراجعه کنید.
سرخه با نام محلی سور در استان سمنان واقع شده که این شهر با مفاخر، مشاهیر و شخصیت های بسیار بزرگی که در دامان خود پرورانده به همراه آداب و رسوم ویژه، یکی از مناطق تاریخی و کهن دیار قومس است.
آیین سنتی حسن چو
از ایین های عزاداری در ماه محرم، عزاداری موسوم به “حسن چو"را شاید بتوان منحصر به فردترین اداب سنتی این شهرستان دانست.
شیوه حسن چو که قدمتی دیرینه دارد صفایی ویژه به عزاداری می دهد.
در این شیوه عزاداری، عزاداران با در دست گرفتن دو چوب یا سنگ، همگام و هم نوا با آوای نوحه هاو مداحی ها، آنها را به هم می کوبند.
در این شیوه، عزاداران به جای زدن بر سینه و یا استفاده از زنجیر برای عزاداری، عزاداران دو چوب (سنگ) موجود در دستان خود را در حالت تک ضرب و سه ضرب بر هم می زنند.
آیین سنتی خیمه سوزان
از مراسمات معنوی که همه ساله با فرا رسیدن ماه محرم به صورت ویژه و خاص در روزهای تاسوعا و عاشورا در سرخه برگزار میگردد مراسم خیمه سوزان (برپا کردن خیمههای کاروان امام حسین (ع) و آتش زدن خیمه ها و حرکت کاروان اسرا به صورت نمادین همزمان با حرکت کاروان اسرای صحرای کربلا) می باشد.
در حال حاضر خيمه سوزان روز نهم محرم بر اساس حمله و آغاز درگيري در صحرای کربلا صورت ميپذيرد و خيمه سوزان روز دهم محرم بر اساس غارت و اسارت خاندان امام حسین انجام می گیرد.
دسته عزاداری عرب نیز در این مراسم به عنوان یکی از آیینهای محرمی ویژه شهر سرخه در روزهای نهم محرم (تاسوعای حسینی) و دهم محرم (عاشورای حسینی) برگزار میگردد. در این دو روز افرادی با لباس عرب در قالب دسته سینه زنی به طرف قتلگاه یا آیین خیمه سوزان در شهر سرخه میروند. بر اساس مستندات موجود دسته عزاداری عرب با اشعار مخصوص، لباس منحصر بفرد با سينه زني چندین دهه پيش در سرخه آغاز شده و كماكان ادامه دارد. دسته عزاداری عرب در روز تاسوعا توسط هیات قمر بنی هاشم (تکیه آقا علی چال) و در روز عاشورا توسط هیات ابوالفضل العباس (تکیه پشت خندق) برگزار می گردد.
آیین خیمه سوزان اوج قساوت و وحشیگری سپاه عمربن سعد و ابن زیاد را در واقعه عاشورا به تصویر می کشد.
این مراسم معنوی به شماره ۲۳۴۱ در سال ۱۳۹۹ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.
آیین سنتی قاتل آو
بر طبق آیینی کهن در شهر سرخه همه ساله از غروب روز تاسوعای (نهم محرم) تا غروب روز عاشورا (دهم محرم) به مدت 24 ساعت آب همه زمینهای کشاورزی در شهر سرخه به یاد تشنگی اصحاب کربلا آزاد شده و بسوی شهر روانه میگردد.
این آب که به قاتل آو یعنی آب قتل معروف میباشد در سطح شهر، جویها و نهرها رها شده که به نوعی ابراز همدردی کشاورزان شهر با اصحاب کربلا میباشد.
آب عنصر بسیار مهمی در این منطقه کویری به شمار میرود ولی این رسم زیبا همه ساله بدون وقفه توسط کشاورزان انجام میشود. محل ورود این آب به شهر سرخه نیز جنب بقعه پیر غریب میباشد که خود از بناهای ثبت شده در فهرست آثار ملی میباشد.
چندین سال است این رسم با برنامه مختصر عزاداری توسط جمعی از جوانان پر شور شهر سرخه انجام میگیرد.
این مراسم معنوی به شماره 1909 درتیرماه سال 1398در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
آیین نخل گردانی
با رسیدن به نماز ظهر عاشورا در شهر سرخه، سیل عظیمی از عزاداران حسینی نماز ظهر عاشورا را در حسینیه شهدای این شهر برپا کرده و سپس نخل گردانی تکیه امام حسین(ع) در حسینه شهدا برگزار خواهد شد به گونه ای که به صورت نمادین همزمان با شهادت حضرت اباعبدالله (ع) در ظهر روز عاشورا در صحرای کربلا در حالی که مردم به سر و سینه خود می زنند به عنوان نماد تابوت امام حسین(ع) را می گردانند.
در واقع نخل گردانی در شهرسرخه را می توان به نقطه اوج عزاداری و احساس عزا و ماتم این مردم ولایتمدار و مومن دانست به طوریکه از پیر و جوان، خردسال و بزرگسال در ظهر عاشورا در حسینیه شهدا گرد هم می آیند و با صورت های خیس از اشک دلسوختگی شهادت و مظلومیت امام حسین(ع) بر سر و سینه می کوبند.
مراسم نخل گردانی با گوشت و خون مردم این دیار عجین شده است به گونه ای که تمامی سرخه ای های سراسر کشور برای شرکت در این مراسم بی نظیر و ادای احترام به سالار شهیدان و عزاداری برای آن امام شهید خود را به حسینیه این شهر می رسانند.
اداب و رسوم مردم استان سمنان در ماه رمضان وشب های گرانقدرقدر قند شکنی رسمی کهن در سمنان
از رسوم ویژه سمنان در ماه مهمانی خدا، غبار روبی مساجد، خرد کردن سنگ نمک، شکستن قند، خرد کردن آجر برای مهیا ساختن پودر شستشوی ظروف، خشککردن بادمجان و سبزی برای تهیه غذاست.
بیشتر مردم سمنان پیش از ماه مبارک رمضان گوسفند ذبح میکردند تا از گوشت آن در این ماه استفاده کنند همچنین طبخ نان خانگی، شیره انگور و نگهداری آن در خمره ازجمله آداب پیش از ماه رمضان در سمنان بود.
مردم استان سمنان در شبهای قدر همچون سایر مردم مسلمان کشورمان در مساجد با خواندن دعاهای جوشن کبیر، مجیر، افتتاح و ذکر مصیبت و توزیع غذا، شله زرد، فرنی، آش رشته، نون محلی، خرما و غیره شب سحر میکنند.
در شب قدر با خواندن دعای جوشن کبیر ظرفی از آب، آب حاوی زعفران نزد خود نگه داشته و یا بر نخی که بعد از خواندن یک آیه گره میبندند برآن میدمند و بعد از اتمام به عنوان تبرک و شفا به منازل خود میبرند.
در شبهای قدر اهالی استان سمنان لباس سیاه بر تن میکنند و کار کردن در ۲۱ ماه مبارک رمضان را حرام میدانند و به توزیع شیر در بین نیازمندان و افطار در مساجد و به مراسم عزاداری، سینه زنی و زنجیر زنی در اماکن مذهبی و کوچه وخیابان میپردازند.
در باور برخی اهالی، نزول قرآن در شب ۲۷ ماه رمضان بوده و بر این اساس برخی تا پاسی از شب به احیاء و شب زنده داری در مساجد میپردازند. زنان سمنانی، گرمساری و دامغانی در این روز به جهت شادی ناشی از کشته شدن قاتل ملعون امام علی (ع) به دست و پای خود حنا میبندند.
برخی زنان در این روز گوش دختران خود را سوراخ کرده و برای آنها گوشواره میخرند.
گفتنی است که در شهرهای شاهرود، گرمسار و روستای جزن برخی زنان در بین نماز ظهر و عصر با اندکی پارچه، نخ و سوزن کیسهای کوچک دوخته و سکهای را به نیت تبرک درون آن میاندازند.
شاهرودیها آن را(کیسه مراد) نامیده و به جهت بر آورده شدن حاجت آن را تا سال دیگر نزد خود نگه میدارند.
با اتمام ماه مبارک رمضان مردم استان سمنان با رویت ماه که در قدیم توسط افراد خبره تشخیص داده میشد و در حال حاضر از طریق رسانههای جمعی اطلاع داده میشود با انجام غسل و پوشیدن لباس تمیز به مساجد میروند و نماز عید فطر را میخوانند.
بعد از خواندن نماز با روبوسی یک دیگر و دیدو بازدید صله رحم را به جا میآورند و آرزوی خیر و برکت و مقبول حق قرار گرفتن روزه و نماز به درگاه خداوند را برای یکدیگر آرزو میکنند و سپس به منازل کسانی که عزیزی را از دست داده اند ویا بیماری در بستر دارند میروند باشد.
آیین سفیدکردن دیوار خانهها به عنوان رویدادی که رنگ و بوی ماه رمضان دارد در برخی از روستاهای استان مانند میقان، ابرسِج، کلاته خیج، و شهرهای مُجِن و مهدی شهر، تا گذشتهای نه چندان دور، با خاک های مخصوص انجام میشد. https://www.aparat.com/v/CUwVb